曾、尹慎等人慌忙推开窗户，发现楼下的街道上已经打成了一团，只见两三百名身着杂乱衣服的男子正在与百余披挂着黄布带的百姓对打，几名身穿白袍的人被紧紧护在后面。杂乱衣服的男子虽然人数众多，可惜毫无章法，出手全是街头泼皮举动，完全没有人数弱势的披挂黄布带的百姓那么有序，所以两队人马一阵混战却一时难分胜负。但是随着披挂黄布带的百姓越聚越多，迅速达到五六百人时，那些穿杂乱衣服的男子便开始落于下风，不过这样一来反倒把他们的凶狠之气全给逼出来了，一时还僵持在那里。甘芮和张寿接到曾华的急报，立即行动起来，五千预备长水军尽出，从新城郡西进，先攻克方街亭，继而一举拿下上庸郡治上庸城（今湖北竹山南）。这时，甘芮坐镇上庸，一边组织六万屯民西迁，一边横扫处于半自治的上庸郡。而张寿留下两千人马之后，率领三千精锐继续西进。

卢震摇摇头，脸上满是狂热和崇敬。而窦邻三人在一边都是一脸的敬畏和崇拜，乌洛兰托更是激动地满脸通红。郑具听到这里，顿时呆在那里了，如同被惊雷劈中了一般。到了慕克川一段时间后，他曾经试图联络陇西的家人。每次叶延都装模作样地派人去送信，然后回来说赵国正在攻打凉州，陇西诸郡一带兵荒马乱，道路不通，而郑具也信以为真，继续期待音信重通的那一天。

而桓温现在是理直气壮地挟北府自重，动不动就威胁江左朝廷，北府得到的，他就不能少，得照样来一份。搞得江左朝廷左也不是，右不是，非常地尴尬。没办法，北府这个名义上的臣藩现在的实力比江左朝廷全部的实力还要强，而依为长城的桓温却是以前的头号不轨逆臣。当一万多吸引贝都因人过来的华夏骑兵换上备马加入到战场后，战事地结局已经非常明朗了，贝都因人的缺点现在暴露无疑。来自数百个部落使得他们毫无组织，毫无配合，虽然他们彪悍，但是他们还缺少最重要的一样东西一狂热，对信仰的狂热。在异世的历史上，贝都因人就是凭借这种狂热和彪悍，向飓风一样横扫了整个中西亚世界。但是现在，华夏人的鲜卑骑兵却拥有这种狂热，他们高呼着圣主之名在贝都因人中横冲直撞，对于他们来说，死亡不是结束，而是回到圣主国度地荣耀开始。

柳中位于天山南麓，吐鲁番盆地以东，是个放牧耕作的好地方，更是东西连接的要道。这里连接天山北路的龟兹、乌孙等国，可以直至伊吾，进入到北府的高昌郡，然后再东进绕过白龙堆流沙区进入到敦煌郡。也可以南下直接进入到被北府青海将军麾下三营府兵骑军控制的楼兰、海头地区。曾华一边将摩尼教数百德高望重的学者搜刮一空。尽数东送。一边拨出大量人力物力在一片废墟上修缮大云光明寺。不过这种修缮不是完全修复，而只是修复了原址的一半。其余地盘全部被清理后划为广场而且按照曾华地命令，一堵被大火烧毁熏黑的残墙却被留在了原址上，也就是在重修的大云光明寺的侧面广场上。

志。只有到了北府之后才得以行济世之人，对家父人越多他越开心！此前家父在给我的信中说道还要多谢你给他一个机会让他实现志向。曾华已经在书信中将自己尚桂阳长公主的事情跟范敏说明白了。范敏也知道这是一场政治婚姻，也是晋室拉拢自己夫君的一种手段，实属无可奈何的事情。而且朝廷还封自己为武陵郡夫人，跟桂阳长公主平起平坐，做到这一步也让人无话可说了。

我从你冷酷地眼睛里看到了不忍和善良。江遂微微举起了右手，阻止了准备出声分辨的曾穆，继续说了下去。年轻的军官，善良的本性是上帝给予我们的良知，是我们唯一可以坚守而不能放弃的东西。你对放下武器的俘虏产生怜悯。这很正常，这说明你是一个真正的信徒。后记：侯洛祈自此一直坚持在吐火罗地区作战，无论是开始的波斯军还是后来的北府军，都是他打击的对象。他在大雪山（兴都库什山脉）地区坚持了十余年，为的就是建立一个属于摩尼教的净土。但是随着北府军和圣教在该地区的日渐地强势，侯洛祈的作战越发艰难，最后被部属出卖，落入北府吐火罗总督之手。此时的侯洛祈衣衫破烂，身边只有一把北府产钢刀和一本已经被翻烂的《华夏大宪章》。