我兄妹此次来梁州向曾大人投首，为的正是家父！范哲也是开门见山。紧跟在后面的是红星军旗，还有高呼着必胜的一千名第一幢军士，如决堤的洪水，又如午夜的滚雷，势不可挡地冲进江州城。江州全城彻底沸腾慌乱了，而长水军第一幢直取刺史府，第二幢直取府库粮仓。一路上杀声震天，火光四起。惊慌失措的江州军民怎么也搞不清到底出了什么事，但是他们从四处响起的喊杀声明白现在有晋军杀入城里，江州已经失陷了。

曾华脱guang了上身，光着膀子来到战鼓前，一脚把其中一名鼓手踢开，然后对跟着来的长水军鼓手瞪着眼睛吼道：上去，你们擂！跟老子擂，要是擂错了我现在就砍了你！面目狰狞，活象个阎王。笮朴悄悄地看了一眼站在稍前的曾华，只见他的脸色在呼呼的风中沉寂如水，微微眯起的眼睛里看不出任何的喜怒哀乐，他的心思似乎已经不在这里，而是飞到遥远的地方去了，或许是沙州吧。

而在圣教的组织和体制方面，范哲规定圣教的教职人员有传教士、教士、牧师、主教和大主教。设立圣学院，凡学习合格者可为传教士。传教士由教会指派到某地区进行传教或其它初级宗教工作，在经历一定时间工作之后，由该地区的教民评议，凡德行高尚受人尊重而且工作成绩卓越者可被评议为教士。而教士在一段时间后再被评议为牧师。牧师可以入牧师团，代表某一地区的教民评议选举主教组建主教会。这看上去吸取了当时的乡议推荐的政治体制，而且还似是似非地引用了曾华隐隐透露出的现代民主思想。而就在这天，伪装成杨岸参军和部将的毛穆之、柳畋顺利地率领六千武兴关援军赶到武都城。

来到大帐前面，只见三百余羌人首领恭恭敬敬地站在那里，看到曾华和笮朴等人出来，连忙拱手施礼道：见过大人！这些首领都是笮朴和六十余向导这些熟悉吐谷浑情况的人商量清选出来的，都是对吐谷浑嘴服心不服，至少和吐谷浑不是一条心的。先生，我现在抓了吐谷浑部的世子碎奚，我下一步该怎么做？还请先生教我。曾华开口道。

八月天吃狗肉火锅的确有些生猛，但是香味一出来大家也顾不了那么多了。以张渠、徐当为首，纷纷除冠去衫，光着膀子上阵。吃到最后，就连两位名士－车胤和毛穆之也不知把自己的布冠丢到哪里去了。书信写得很简洁，就像是匆匆忙忙地写下的一样，而毛穆之还煞有其事用不知是猪血还是牛血在结尾写上翁盼两个血字。

刚念到胡酋残暴无道时，只见十余名羯胡贵族将领受不了对石虎等羯胡的声讨，按捺不住气愤冲了出来，一边大声嚷嚷着，一边取弓，准备让还在大声念道的赵复闭上嘴。这里正是石涂地盘，见卢震如此猖狂，什么面子都被他给抹，不由恼怒成羞，大喝一声：给我杀！