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崇祯笑笑道:大明若是命不该绝,即便朕没了,太祖子孙封王者遍及各地,终会有一人继承大统,故江山社稷存亡,不在于朕生死。若天要灭亡大明,朕逃出去又有何益?李自成自德胜门进城,来到承天门,接着就进承天门,亲口答应骆养性不伤害宫内所有人等。

阿依古丽听说王烁要去北京,原本非要跟着,可是她长得深目高鼻,太容易引起别人注意,王烁和梁敏左哄右劝,总算把她留在了家里。本来是上京访人才,这会儿功夫,变成专门来找李岩了。反正撒谎不要本钱,王烁在现代也撒谎惯了,此时便信口捻来。

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李自成在紫禁城,率领五干亲军,折腾到天黑,也没找到崇祯。当晚,他就住在后宫的坤宁宫。王烁还想到一个办法,就是现代军演的红军、蓝军对抗的办法。于是,火枪军去做红军,另抽军队组成蓝军,规定好法则,然后蓝军便会想尽一切办法破火枪军的火枪,这种接近实战的办法还是相当有效果的。

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为什么?因为诸葛亮替他制定出了大的策略,未出茅庐而定三分天下。这就叫给下属一定自由度,不能完全依赖于文字的律法和制度。这样,每个官员才能充分发挥自己的能动性,把工作做好。

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结果柳如是嫌他粗俗,没说两句话,就把他从自己的绣楼上给轰下来了。那盐商不但不恼,还连说值,值呢!一来是伟人的东西他没有学全,而且有些东西后来被证明是过激的,不适合完全运用。二来,他引入了部分纯民主机制,这就让他的基层体制有了更大的自由度,也给部分有知识的聪明人空子可钻,利用他的制度来公然对抗他的政权。

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他若肯承担这骂名,恐怕在广宁时,手里筹码更多的时候降清,反而会合适一些。所谓敲锣卖糖,各干一行。这警卫工作也是一门学问。打仗李达可以,搞警卫他就外行了,只能服从施大柱的号令。

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李自成出北京,并非是直奔山海关,而是去的密云,时间和多尔衮的军队调动基本吻合。我跟你们这帮收别人钱,帮别人乱参好人的比,我强多了我,起码我廉洁守法,问心无愧!

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这里面包括严格的用人制度,民主化渐进机制,教育机制,律法机制,监察机制,等等。每一个机制都是一套完整的学问,在这里啰嗦起来恐怕要上万字才能说个大概(老余试过,只能删掉了),还是不浪费大家的书币了。我若说迁都,他家的宗庙社稷在这儿搬不走。等哪天他打回来,看着宗庙社稷都让李自成给毁了,那罪责还是找我担,我还是死!你说,我这主意怎么出,怎么出?!

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鲁小钰想想,点点头。也就是这个意思,可这话到他嘴里怎么就这么难听了?大军今日已攻击时候不短,京师城墙何处易攻,各标帅想必心中有底。过午之后,大军暂歇,派人进城议和,广造陛下欲分西北而王之声势。