到了太和元年间，由于搜捕逃入城中的伪周、伪燕余孽，驻防的荆襄军趁机扰民，激起了民变。沈劲严厉处理，谁知又激起了兵变，不但沈劲死于乱军之中，还祸及了上千士子和百姓，最后还是靠城外的北府驻军才平定了兵乱。此后桓温和江左都无意再背上洛阳这个包袱，顺手就交给了北府。曾华站在兵海旗浪中。看着无数双或远或近地目光向自己投射来，那些眼睛的主人有中原人，有关陇人，有羌人。有人，有鲜卑人，有匈奴人，有柔然人。有敕勒人，有海人，有黑水人，有突厥人。在以前。他们各自讲的语言不同，他们信奉的祖先各不一样，他们崇拜信仰地神各不一样。他们的风俗习性各不一样。但是他们现在都信仰一个主神。习用一种文字，信奉一个祖先。而且他们也开始慢慢接受一个共同的名字-华夏。

曾华看着这两位侍从武官，有点无可奈何，各人有各自的志向。看来老大长大了。明白很多东西了。想到这里。曾华不由地感叹，时间过得真是快，自己的孩子们都要长大了，看来自己得好好思量一下，不能跟某些明君们一样，到时搞得晚节不保。什么？不但桓石虔大吃一惊，就连桓冲也是震惊不已。匈奴一部西迁足有数百年了，都不知道迁了几万里了，居然还让曾华派出的骑兵给找到了。

很多名士找到了曾华理论此事，曾华先读了讨胡令，指明了在自己早就把羌人当成华夏一族，同是炎黄子民。然后曾华拿出一叠的文书，上面记录着羌人归入北府十数年来，羌人从军地有三十七万之巨，阵亡者有五万九千余。伤残者九万六千余。名字一一在录。曾华指着这些名字郑正地说道：这数以十万计的名字。难道还不足以吗？众人无言以对。我亲爱的孩子。你知道就好。所以我们要号召和团结所有地摩尼教徒。支援者舌城，支援康居国。你曾经受到悉万斤城大云光明寺寺尊大慕阇（承法教道者，意为使徒之意，摩尼教高级神职人员）地嘉奖。身为迦波密萨（意为护教武者），你要承担起应有地责任。侯竺勘抚摸着自己儿子的头说道。

还有些凉意地风吹在韩休的脸上，让他感觉更加的清醒。咸腥的海水味闻起来是那样的舒心。都快赶上家乡的泥土芳香了。一名舵手站在他的身后，紧紧地握住圆盘形的船舵，跟随着韩休简短地命令转动着合适地角度，调整着战艇地航行方向。将军。天下哪有这种道理。我们上了战场拼死打仗还要掏钱买粮食吃。不然就得饿死。看到慕容宙站在那里发晕不说话了，众人知道主官也是忿忿不平，于是便大着胆子开始倒苦水了。

这个消息让河中诸国的欢呼雀跃。贵霜国王以前是河中地区的统治者，虽然在百余年前退回辛头河（今印度河）以东地区，现在只是龟缩在陀罗和斯瓦特谷地一带。但是它余下的辉煌仍然照耀着乌浒水。它在许多月氏人、吐火罗人心目中还有一定地威望。而波斯帝国更是一个强大的存在和后援，相比起遥远的东方，河中诸国的贵族和百姓们更愿意相信这个西边邻国的实力。回大人，没有这回事。程老汉连忙辩解道，我家中有四个儿子和一个女儿，女儿早早嫁到奉高，现在生活得很好，老大老三在广固闹兵时被抓丁死在那里，现在老汉身边还有两个儿子，对我很好。

后来调迁到阳平郡后，说不上谁拉拢谁，也不知道谁先腐败谁，反正两人就和阳平郡的主官太守灌斐勾结在一起，贪墨治工钱款，变卖郡仓储粮，可没少捞钱，每年大把拨下来的修堤河工款怎么能逃出他们的手呢？过了几天，一位随员从县衙的一位吏员口中打听到和神秘人相似地一个人，东阳武县县令裴奎的远房侄子，他的亲随。可惜这人在汛期跟着裴奎巡视河堤时不幸落水身亡了。现在已经被报了抚恤了。