而何伏帝延是索延国何城人，自小就聪慧好学，精通粟特文、吐火罗文、梵文、波斯文和贵霜国地佉卢文、婆罗密文等十几种文字，曾经到龟兹、巴里黑、赫拉特、罗烂（今阿富汗巴米扬）、健驮罗、曲女城游学过，可以说熟悉粟特、吐火罗、贵霜、天竺多种文明。更为难得的是何伏帝延虽然是一个摩尼教徒，却对佛教、教、婆罗门教甚至是景教都不排斥，都有很深的研究。当时他和数十名摩尼教著名学者被波斯军队关押在悉万斤城的大牢中，忐忑不安地揣测着自己的命运。北府人大败波斯大军，占据了悉万斤城，并开始清理当地的秩序。谢安等人很快上书，请晋帝立不到十岁地长子司马曜为皇太子。超代桓温上表，提出异议，请立不到八岁地司马道子为皇太子，两派相争，纠争不已，晋帝左右为难，干脆不做声。直到冬十二月，曾华上表，请立司马曜为皇太子。

很快，出现在众人面前的是几个黑点，他们应该是一队北府人的侦查探马队。在这支由五六个人组成的小队伍中间，一位旗手手持一面小旗，小的让波斯人看不清楚上面绣得是什么。但是这面小旗却几个人团团围在中间，而这位打头地旗手一路策马奔走。一路高歌。那高亢悠远的声音在寂静的早晨中传的非常远，一直传到波斯人的耳边。刘聘苌有点恍惚，顿了几息才回过神来答道：这次我派的不但是心腹之人，也是个机灵人。他乔装城中归降之人，然后怀揣珠宝金银，只要用心经营，应该可以将密信送到中帐，呈给拓跋什翼健。

与一般地方豪族不同，江右的名家大姓由于自身地门户渊源和人脉亲缘，从八王之乱开始就卷入朝堂争斗与倾轧之中。所以大姓名士采取结坞守境者并不多见，他们往往直接加入江右各伪国为官。例如石赵有河东裴宪、渤海石璞、阳郑系、颖川荀绰、北地傅畅、中山刘群（刘之子）、清河崔悦、范阳卢等名士，均见擢用终至大官；前燕慕容廆为谋强盛，曾以河东裴、代郡鲁昌、北平阳耽为谋主，北海逢羡、广平游邃、北平西方虔、渤海封抽、西河宋奭、河东裴开为股胘，海封弈、平原宋该、安定皇甫岌、兰陵缪恺以文章才俊任居枢要，会稽硃左车、太山胡毋翼、鲁国孔纂以旧德清重引为宾友，平原刘赞儒学该通，引为东祭酒。从而使得燕国大盛。碎叶川那一场算得上是第二次西征第一次接触战结束主帅曾华还呆着长安。不是他恋家不愿意走，而是他在一边等待西征大军的汇集，一边做西征之后的安排。

于是北府骑军活动得越来猖狂，而燕军骑军却是在磨洋工，出工不出力，每次巡戈都只是出来装装样子，尽量减少人和坐骑的体力消耗，每天只能买来那点粮草，要是跑得稍微欢一点就垫不住底了。于是，燕军不要说原定的袭扰北府军粮道的任务根本没有完成，就是连正常的斥候侦探都完成的稀稀松松，很快被像狼群一样游戈地北府骑兵抓到机会了。升平三年六月，叛军刘悉勿祈和贺赖头被平定，曾华下令将刘、贺族人部众及奇斤娄等族众四千余人尽数斩首，被俘的叛军三万余人远徒西州，从贼的部众两万余户三抽一，灭七千余户。朔州、漠南自此肃靖。

不知是故意安排的，在大云光明寺热闹非凡地庆祝重修完工之后的十几天，悉万斤城无声无息地多了六座圣教寺庙，当二月初二，圣教盛大的圣主诞辰节来临时，悉万斤城和普西多尔看着黑压压跪在圣教寺庙外面的北府人，听着那如风如潮的歌颂声，突然发现，悉万斤城已经在不知不觉中被笼上了一层浓厚的圣教氛围。阁台像是一个巨大的院子还不如说像一座城池，里面来来往往的人非常匆忙。顾原告诉尹慎学部衙门在哪个位置，再约好在哪里等待。然后和费郎等人径直奔吏部而去了。

但是桓温却固执己见，并要求北府将从寿春俘获的数百口袁府众人移交给江左，由朝廷处置。看来桓温是吃准了北府最讲实际，不会为了一个被灭的家族势力跟自己翻脸，于是才摆出这么一副强y态度来，也算是给江左那些三心二意的人敲响警钟，顺我者昌，逆我者亡。几经折腾，江左朝廷终于明白了，有些事情是没有办法改变，只好遣秘书监杜维到长安传诏授节，并诏行天下，北府正式就国分治了。