如此算来，北府学制是在保证人人都能在初学接收基本教育的基础上，再以县学为中等教学，然后开始分科，或培养技术工人，或继续进行高等教育，最后进行专业教育。朝廷行给客制一是安抚优待士族，稳定地方，二是试图限制士族世家隐匿民户，与国争民。但是豪强世家往往不体朝廷苦心，肆意占民，而地方官吏却因为种种关系对此视而不见，加上在籍百姓不堪重负，往往自投豪强世家，附为家奴部曲，以避苛严赋税徭役。朝廷也对此软弱不堪，前余姚县令山彦林（山遐，山涛之孙）曾以严峻刑法收检豪强世家的藏匿民户，不到三月便捡得万余口，并查得余姚世家处士虞喜挟藏户口，以为私附，数量之巨可依律弃市（斩首死刑）。让山彦林欲将虞喜绳之于法时，诸豪强莫不切齿于山彦林，联名上书建业，以虞喜有高节，为当时名士，不宜屈辱。又以山彦林擅造县衙，遂以此诬陷其罪。山彦林呈书时任会稽内史的何文穆公（何充），乞留百日，以便穷翦捕逃虞喜后自请其罪，方而无恨。何文穆公驳其书信，并判坐免官。

接着蜂拥南下的难民，这些脸色憔悴，带着简单行李的粟特人都是从乌水以北地区逃出来的，普西多尔拦住了几个人，详细询问了一下，终于搞清楚了北府人在河中地区犯下的累累罪行。侯洛祈一惊，连忙扶住自己这位最忠实的伙伴。手刚一触到达甫耶达的后背，却发现手心一片湿润。他低头仔细一看，发现满手都是鲜血。

普西多尔转过头去看看四周围观的悉万斤民众，看着他们脸上地无奈和冷漠，心里不由长长地叹了一口气，真正的摩尼教徒早就逃离了河中地区，剩下的民众早就打定主意在北府人的怜悯中乞活，又怎么敢冒着危险去信奉摩尼教，参拜大云光明寺呢？或许数十年以后，这座寺庙就会成为历史中的博物馆吧，作用也就雷同与那堵残墙和石碑了。拓跋什翼健听到这里不由舒了一口气，原来杨宿终于耐不住下毒手了。贺赖头自从在弹汗山大败逃出老窝之后，就一直徘徊在燕国、北府交界的马城山。进，没有这个勇气，退，又不敢违了军令。燕国给他的命令是支援刘悉勿祈，直入并州，要是他敢丢下平城跑了回来，慕容能砍了他的脑袋。

啊，伯父大人，这追封也太薄了吧？旁边的桓石虔叫了起来。的确，江左朝廷不比北府，北边的将军金贵，统领一州的府兵才有可能领个最低的参将，南边的将军一抓一把，什么将军名号都有，追赠平南将军是有点寒碜了。而那个曰贞恐怕还是看在桓温的面子上给地。回大将军，属下正有此意。王某年少时曾在洛阳求学，能为洛阳培养出更多的人才也算是了了我的夙愿。而且我也能通过洛阳大学为北府选拔举荐国士栋梁。王猛点头确认道。

这些高门世家没有办法，只好把各自的田地和佃户家奴典押给北府商人，希望能缓过今年再说，有地高门世家的固定财产还不够典押的，只好腆着脸请地方官府做保。先把这阵经济危机对付过去再说。听完侯洛祈的话，曾华也半晌说不出话来，最后说道：如果我是你，我也会誓死抗争到底。此后不再劝降侯洛祈，只是吩咐好生照顾其。

看着得意洋洋的慕容评，再看看脸无血『色』，浑身颤抖的慕容恪，阳骛和皇甫真不由一阵悲凉，正值这危难之时，却为什么又是个多事多秋，难道真的天要亡燕国。在接下来的几天里，慕容恪亲自调度，将汇集来的十余万青壮和剩余的五万精锐编制在一起，分驻邺城周围的要道重镇。而王猛在占据安阳后却突然停下脚步，似乎畏惧了燕军的气势，幽州、平州都没有传来不好的消息，邺城一时气氛高涨，人人觉得情形正在向好的一面转变，居然有时间将慕容俊葬于邺城安陵，谥曰景昭皇帝，庙号烈祖。