我们攻击到一半突然发现亚卡多历亚城不好打，准备转身就走。你们说穆萨会怎么想？怎么办？曾穆问道。三师兄凌风，气质冷峻、神色严肃，见洛尧对自己行礼，只略略地欠了下身。

二师兄正朗，慈眉善目，态度十分和蔼。因为母亲是人族的缘故，容貌衰老得比其他人快，还不到八百岁，已是白发白须。华夏国国王陛下，你是否愿意郑重宣誓保证愿意遵守国家的法律和习俗，谨守圣主和人民给予你的权利，用心治理整个国家？一身枢机大主教正装的范哲大声问道。

姚晨根本不吃这一套，看完武内宿祢的自杀表演后下令继续攻城。绝望的息长足姬命抱着伊奢别命，点燃了丰明宫，在姚晨冲进来之前举火自焚。整个大明宫从华夏元年开始修建，耗费巨大。目前还只修好了一半就已经花费了近一千万银圆，差不多是曾华这十年来所有收益的一半。大明宫没有按照惯例招募阉人内侍，在外庭是由侍卫官负责照料，他们都是从贵族和士族子弟中招募而来，经过严格地审查进入到新华殿、紫宸殿、波斯阁、天竺馆等外庭，管理这些地方，而内庭则是由招募而来的女官负责管理和照料。

在公元后几个世纪，随着基督教、摩尼教的兴起，罗马、波斯这对老对手都面临着信仰的抉择。在罗马帝国。主要是基督教、摩尼教与罗马多神教三者之间地竞争，最后在君士坦丁大帝时代（306--337年）确立了基督教的统治地位。而在波斯，则是原来的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普尔二世地前辈巴赫拉姆一世、二世时期，曾大批迫害、屠杀摩尼教徒。大大削弱了其影响，但基督教仍在迅猛发展，到沙普尔二世在位初期，基督教徒已占了波斯人口的近三分之一，大有取代祆教之势。引起祆教祭司阶层的恐慌和仇视，加上基督教在罗马帝国已取得了正统地位，在波斯帝国的基督徒就难逃内奸的嫌疑。于是，在祆教祭司地怂恿下，沙普尔二世从公元339年开始对国内的基督徒大加迫害，大批基督教徒被杀，无数基督教堂和圣物被毁。幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税。中东的基督教虽然并未因此消亡，但从此一蹶不振。有了这个支持，卑斯支对呼罗珊地区的圣教徒开始强硬起来，镇压圣教教徒，强行解散圣教团体，驱逐圣教传教士。呼罗珊地圣教徒不甘示弱，争锋相对，流血事件越来越激烈。曾纬说得就是这件事。

听完易安先生这几日的讲述，说到这里，张弘向坐在正中台上的戴克里.易安点头致意。戴里克.易安出生于马其顿的菲利比，是罗马帝国知名的历史学家，更是亚里士多德思想的忠实跟随者，这次能跟随使团来东方完全是一次意外，他是被君士坦丁堡一位对其坚持亚里士多德思想而极度不满的宗教权势人士硬塞进使团名单充数的，带有放逐惩戒性质。谁知到了长安之后，这位一直被冷遇的罗马历史学家却成了最受欢迎的人士之一，让这位四十余岁，因为一直坚持亚里士多德思想而在罗马倍受排挤的学者激动不已。在经过瓦勒良的介绍后，戴里克.易安干脆宣布自己的中文名字就是戴里克，字易安，而且决定在长安定居，再找一位东方女性伴侣，结束自己的单身生涯，并将亚里士多德的思想在这片神秘的土地上传播开来。菲列迪根振臂一呼，群龙无首的哥特人顿时聚集在他的麾下，而大败罗马军队，杀死罗马帝国皇帝让菲列迪根功成名就。成为哥特人最伟大的首领。但是菲列迪根却不在乎这个威名显赫的名声，他现在考虑的是如何躲过来势汹汹地华夏骑兵。

听完拓跋发自内心的敬佩，曾穆的语气没有任何波动，只是淡淡地答道：穆萨用兵一向非常谨慎和稳重。百里氏的族长，大泽御侯百里誉，年轻时与九丘的王姬洛琈相恋，不顾族中长老们的反对，结为了夫妻，后又生下了一双儿女。就当人们快要接受这位九丘出身的族长夫人时，朝炎却宣布与九丘开战。百里誉夹在朝炎和九丘之间，最终选择站到了朝炎的一边，而他的妻子洛琈因此含恨返回九丘，继而又在胞弟病故之后、登基成为了九丘的女王。