阿q正传赏析800字(优秀范文4篇)
关于阿q正传赏析800字，精选4篇优秀范文，字数为800字。在我看《阿q正传》时我就已经读过这本书，我的感受非常的深刻。《阿q正传》是先生写的一片短篇小说集，它揭露了阿q的卑劣和卑劣。
阿q正传赏析(优秀范文)：1
在我看《阿q正传》时我就已经读过这本书，我的感受非常的深刻。《阿q正传》是先生写的一片短篇小说集，它揭露了阿q的卑劣和卑劣。
在《阿q正传》中有一个人物就是阿q，先生把这个人物塑造得非常成功，可以说他是一个典型的例子。阿q他生活在我们这个年代也是非常的典型，他的性格就比我们比不上他，在社会中他是不显眼的，他的精神胜利法也只是受到了别人的侵犯，这也是为什么阿q在未庄被压迫时就自发精神胜利法的原因，也是我喜欢他的一个理由。
《阿q正传》中阿q是一个辛亥时期的农民典型，他是辛亥时期的农民典型，他受到的爱戴。阿q这个人的性格是悲哀的人，但是在《阿q正传》中可以看出，他是一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲，又卑贱，被人打击时，还受到欺负。而阿q的“精神胜利法”是值得同情的，那么现在的人们，又为何觉得阿q是一个值得我们同情的人呢？
阿q正传赏析(优秀范文)：2
1952年阿q正传的《阿q正传》中，阿q是这样一个的人物。阿q是中国的民族文化的脊梁，是中国现代文学史上最重要的一部分，是我国近代文明史上唯一具有鲜明性格的一个民族性格的人物形象。阿q是中国近代文明史上最具民族精神和民族性格的人物形象。
阿q在中国的文学史上，是一种极其普遍的人物形象。他的一生都在反思和反思中度过，他的人生观和价值观，也在不断地改造和完善。他的文学功力是极其不可小视的，是极具个人特色的，他的文学功力是无人能及的，他的文学功力是无人能及的。
在当今时代，我国的文学作品越来越普遍，的生活水平也越来越高。我国是一个文化大国，有很多文化底蕴深厚的文化底蕴，但是，我们不仅需要了解历史，更需要了解民族。
阿q，一个在现代文明的文明中，极具个体特色的人物形象，一个极具个性的人物形象。
阿q是一个文人，他的一生都在反思和反思中度过，他的一生都在反思与批判中度过。他的文学功力与我国文化的文字表达能力、文学创作能力、文学创作能力、文学传播能力等方面都极具相应的优势。
曾经说过:“我们这代人类是文明的使者，我们要把自己的灵魂和祖先留给后代。”他在这样的文学史上有着极其重要的地位。他的文学功力在很大程度上与中国文学具有着极其强烈的联系，是世界文学史上最具代表性、最具影响力、最有影响力的文学作品之一。
阿q，一个文人，一个极具个性的人物形象，一个极具个性形象的人物形象。这些形象不仅体现在他的文学作品，更体现在他的文学功底、文学风格，更体现在他的文学修养、文学功夫、文学素养。
阿q是中国近代文明的精神支柱，是中国近代文学史上唯一具有鲜明性格特征的人物形象。他以自身的个性，极具个性的个性，极富个性的个性，极具个性的个性，极具个性的文学才华。
阿q是一个极具个性的人物形象，他在文学的历史学界，也是极具个性的。他是一个极具个性的人物形象，他的一生都在反思与反思中度过。他的文学功底极具个性，他的文学功力和文学素养在很大程度上与中国文学具有同样的地位，甚至是极为重要。
阿q，一个极具个性的人物形象，一个极具个性的文人素养，一个极具个性的文学风格。
阿q正传赏析(优秀范文)：3
先生的一部作品《呐喊》是中国现代文学的巅峰作品之一，被翻译成多种文字，有《朝花夕拾》、《彷徨》……
先生的作品中充满了人性之爱，这种爱，不像母爱那样伟大，却是最无私、最伟大的，这种爱，可以温暖每一个人。
先生的作品中，有许多描写人物的故事，比如：“我”，先生是这样写的：“我”和母亲来到了一个叫鬼子的地方，我想：鬼子要我们这些祖先来扫墓，我就不敢往前走了，可以躲到母亲的怀里睡了，可是母亲却说：“不行，要你跟上，你要勇敢，不要害怕，走就走吧，不要害怕，”听了母亲的这一番话，我就鼓起勇气向前走，走到了母亲的面前，母亲用手摸了摸我，对我说：“我的女儿真勇敢!”我听了心里美滋滋的。
接着，我又看了《阿q正传》，阿q是这样写的：“我”在一座茅屋里，看见了一个年轻的女子，正在用手中的长棒，向一个地上的妇女砍去，女子的头被打掉了一个，“我”却说：“我不怕，我要坚持。”阿q听了就拿着长棒，向女子砍去，这时阿q的头被打掉了一个，“我”却说：“不怕!有我在，一定可以!”说完，阿q就拿着长棒，向妇女砍去，那个女子也拿着长棒，向阿q砍去，可是阿q却说：“不要害怕，我是阿q!”阿q这么一说，女子不但没有吓倒，反而吓倒了。阿q的这种勇于牺牲的精神，值得我们学习。
再看《阿q正传》，阿q的行为，让我感到十分可耻，在这样的年龄段，竟还有人去打那个人的主意，这是多么可耻的，他们竟然敢在别的人面前说出去!他们竟然敢说出去!他们竟然敢去打那个人的主意，他们竟然敢去做这些事，这是多么令人可恨啊!
阿q在我心中已经成了一个可悲的人，在我心中阿q就像阿q一样是一个可恶的、可恨的、可恶的人，在我心中阿q就是阿q!
阿q正传赏析(优秀范文)：4
“精神胜利法是物质的不可逾越的高峰”。在的《呐喊》中，写了这样一句话，它是那样的铿锵，直击人灵魂。它就像一面镜子，让我看到了一个民族的悲哀，看到了中国的不幸，更看到了那一群民族的希望。
阿q，这个名字对我们的印象一直在深深的刻在我们的心中。他是一个弱者，一个可悲的人，他的“精神胜利法”在他身上显现的淋漓尽致，不能不说是其最大的悲哀。他被自己的“精神胜利法”折磨的奄奄一息，终于在被剥夺中死去，这不是悲哀，是他的悲哀，是他的悲哀，他的悲哀，他的悲哀，这是多么令人哀怜的一个人啊!他时时在临死前想的都是“我总算被儿子打了，现在的世界真不好，儿子总算被封建制度所压迫了”，他对未来充满了憧憬，却又陷入了愚昧无知的深渊，在他的心中只剩下那一丝的希望，却又因为自己的自尊而去沉沦，他的这种行为是多么的让人心痛。
阿q他是一个典型的“农民形象”，他只是一个雇农形象罢了。阿q不仅仅是一个典型的弱者，更是一个悲剧人物。他的社会性质地位是异常贫穷的，他的地位是无法被改变的。在他被人欺凌的时候，他就是一个弱者，而阿q在被欺压的时候他就是一个弱者。在他的心中就是一个悲剧，是一个可怜人，一个可悲又可怜的人。在他身上，我们看到了旧时期中国农民的可怜、悲哀，也看到了那一群愚昧无知的人们的可怜、落魄。
我们在看到阿q的时候，就想到了那个时期中国农民的悲哀。阿q是一个典型的弱者，在被欺压的时候我们就想到了那个时期中国农民的可悲、落魄。阿q虽然是一个典型的弱者，但又是一个可悲又可悲的人，他没有一个可悲的“精神胜利法”。那一群愚昧无知的人们的可怜、落魄，他们的悲哀、落魄，是那样的让人心痛。我们在看到的时候，就想到了那一群愚昧无知的人们的可怜，落魄的人们的可怜，也同样可悲。
先生的笔下的阿q是一个悲哀又可悲的人，他的“精神胜利法”是在那个时候的旧中国所不能容忍的，他是在封建统治下的病态的。阿q他们在临死前都没有一个像赵太爷一样的阿q，他们的悲哀是当时社会的人所不能容忍的，所以的《阿q正传》就是在这种思想基础上产生的。阿q他是一个被辛亥给毒害的人，他身上的“精神胜利法”在现在这些人的身上依旧存在着，阿q是在那个时候人们心中的一个弱点，它是阿q精神中一个微型的小丑，但在那个时代，阿q精神依旧存在。我们应该学会阿q精神的存在，不要再让阿q精神永远的消亡，让阿q精神在世代的人们心中永远的留下吧!
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